雖然現(xiàn)在人手都有一個以上的手機，手機上都有日歷。但是人們的生活還是離不開臺歷。就像手機里有時鐘，但依然少不了手表。什么是臺歷？臺歷，原意指放在桌幾上的日歷。現(xiàn)在有桌面臺歷和電子臺歷。主要品種有各種商務(wù)臺歷、紙架臺歷、水晶臺歷、記事臺歷、便簽式臺歷、禮品臺歷、個性臺歷等。
但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。zui初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺歷”相似。那時，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。
據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當時的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。那時候的日歷與現(xiàn)在對于點兒相似，把一年分為12冊，按每月的天數(shù)來確定每冊的頁數(shù)，并將月份和日期寫在每一頁上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時保管，待太監(jiān)在每日的空頁上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過目批準后，送史官存檔，史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷，國內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來，經(jīng)提煉、潤色后記錄下來，便成為國史。以后，由于日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過一番變動，編制成自家的日歷；再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書上的干支月令；節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。
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